சத்யானந்தா வயது, இறப்பு, மனைவி, குழந்தைகள், குடும்பம், சுயசரிதை மற்றும் பல

உயிர் / விக்கி
உண்மையான பெயர்	சாமுவேல் எவன்ஸ் ஸ்டோக்ஸ், ஜூனியர். [1] வேபேக் இயந்திரம்
தொழில் (கள்)	• பழத்தோட்டம் • நூலாசிரியர் • அரசியல்வாதி
பிரபலமானது	இந்தியாவின் இமாச்சல பிரதேசத்தில் ஆப்பிள் சாகுபடியை அறிமுகப்படுத்துகிறது
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
பிறந்த தேதி	16 ஆகஸ்ட் 1882 (புதன்)
பிறந்த இடம்	பிலடெல்பியா, பென்சில்வேனியா, அமெரிக்கா
இறந்த தேதி	14 மே 1946
இறந்த இடம்	கோட்கர், சிம்லா
வயது (இறக்கும் நேரத்தில்)	63 ஆண்டுகள்
இறப்பு காரணம்	நீடித்த நோய் [2] சிறந்த இந்தியா
இராசி அடையாளம்	லியோ
தேசியம்	அமெரிக்கன்
மதம்	• குவாக்கர் (கிறிஸ்தவர் (புராட்டஸ்டன்ட்)); அவர் இந்தியா வருவதற்கு முன்பு [3] சிறந்த இந்தியா • இந்து மதம் (அவர் இந்தியாவுக்கு வந்த பிறகு) [4] சிறந்த இந்தியா
முகவரி	ஹார்மனி ஹால், ஹிமாச்சல பிரதேசத்தின் சிம்லா, தானேதருக்கு மேலே உள்ள மலைப்பாதையில்
எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள்	Ar ‘அர்ஜுன்: 1910 முதல் 1913 வரை ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு இந்திய சிறுவனின் வாழ்க்கை கதை- 6 பதிப்புகள் National ‘தேசிய சுய உணர்தல் மற்றும் கட்டுரைகள்’ - 1977 இல் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட 3 பதிப்புகள் Sat ‘சத்தியகாமி, அல்லது உண்மையான ஆசைகள் (வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றிய எண்ணங்களாக இருப்பது)’ - 1931 இல் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட 8 பதிப்புகள் • ‘உலக கலாச்சாரமாக ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் தோல்வி’- 1921 இல் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட 5 பதிப்புகள் National ‘தேசிய சுய-உணர்தல்’- 5 பதிப்புகள் 1921 இல் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டன • ‘கடவுளின் அன்பு: உரைநடை மற்றும் வசனத்தின் புத்தகம்- 1908 மற்றும் 1912 க்கு இடையில் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது 6 பதிப்புகள் • ‘விழிப்புணர்வு இந்தியா’- 3 பதிப்புகள் 1922 இல் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டன
உறவுகள் மற்றும் பல
திருமண நிலை (இறக்கும் நேரத்தில்)	திருமணமானவர்
திருமண தேதி	12 செப்டம்பர் 1912
குடும்பம்
மனைவி	பிரியாதேவி ஸ்டோக்ஸ் (பிறந்த ஆக்னஸ் பெஞ்சமின்)
குழந்தைகள்	மகன் (கள்) - • ப்ரிதம் ஸ்டோக்ஸ் • லால் சந்த் ஸ்டோக்ஸ் • பிரேம் ஸ்டோக்ஸ் மகள் (கள்) - • சத்யவதி ஸ்டோக்ஸ் • தாரா ஸ்டோக்ஸ் மருமகள் - வித்யா ஸ்டோக்ஸ் [5] மத்திய நாள் குறிப்பு: அவருக்கு ஏழு குழந்தைகள் இருந்தன. இரண்டு குழந்தைகளின் பெயர்கள் தெரியவில்லை. [6] சிறந்த இந்தியா
பெற்றோர்	தந்தை - சாமுவேல் எவன்ஸ் ஸ்டோக்ஸ் சீனியர். அம்மா - புளோரன்ஸ் ஸ்பென்சர்

சத்யானந்தா ஸ்டோக்ஸ் பற்றி குறைவாக அறியப்பட்ட சில உண்மைகள்

• சத்யானந்தா ஒரு அமெரிக்க குவாக்கர் (வரலாற்று ரீதியாக கிறிஸ்தவ புராட்டஸ்டன்ட் சமூகம்) ஆவார், அவர் இந்தியாவில் குடியேறி இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். இந்தியாவின் இமாச்சல பிரதேசத்தில் ஆப்பிள் சாகுபடியை அறிமுகப்படுத்தியதற்காக அவர் நினைவுகூரப்படுகிறார்; மற்ற இந்திய மாநிலங்களுக்கும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல நாடுகளுக்கும் ஆப்பிள்களை ஏற்றுமதி செய்வதற்கு இந்த அரசு இப்போது பரவலாக பிரபலமாக உள்ளது.

• சத்யானந்தா ஸ்டோக்ஸ் ஒரு பணக்கார அமெரிக்க வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தை, சாமுவேல் எவன்ஸ் ஸ்டோக்ஸ் சீனியர், அமெரிக்காவில் லிஃப்ட் தொழில்நுட்பத்திற்கான பங்களிப்புக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் ஒரு பொறியியலாளர்-தொழிலதிபராக இருந்தார், அவர் அமெரிக்காவில் ஸ்டோக்ஸ் மற்றும் பாரிஷ் மெஷின் நிறுவனத்தின் நிறுவனர் ஆவார், இது லிஃப்ட் தயாரித்தது.

• சாமுவேல் தனது தந்தையின் வியாபாரத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஏனெனில் அவர் வணிக திறன்களைப் பெற விரும்பவில்லை. இருப்பினும், குடும்பத் தொழிலைத் தேர்வுசெய்யும்படி அவரைச் சமாதானப்படுத்த அவரது தந்தை பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், ஆனால் சாமுவேல் மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்வார் என்று நம்பினார், மேலும் 22 வயதில் சாமுவேல் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பை விட்டு விலகினார்.

• சாமுவேல் எவன்ஸ் ஸ்டோக்ஸ் 1905 இல் இந்தியா வந்து இமாச்சல பிரதேசத்தின் சோலனில் உள்ள லெப்பர் ஹோம் சபாத்துக்கு வந்தார். ஆரம்பத்தில், கடுமையான பூகம்பத்தால் நகரம் பேரழிவிற்குள்ளானதால், நிவாரணப் பணிகளுக்காக அவர் இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் காங்க்ராவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். விரைவில், அவர் சிம்லாவின் கோட்கரின் கிறிஸ்டியன் மிஷன் ஹவுஸுக்கு வந்தார்.

• ஆரம்பத்தில், சாமுவேல் இந்தியா செல்ல முடிவு செய்ததில் அவரது பெற்றோர் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் அவர் தனது உறுதிப்பாட்டில் திருப்தியும் மகிழ்ச்சியும் அடைந்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில், அவர் இந்தியாவுக்கு வந்த பிறகு, இந்தியாவில் தொழுநோயாளிகளுக்காக வேலை செய்யத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் தன்னலமற்ற சேவைக்காக இந்தியாவில் உள்ள மக்களிடமிருந்து பாராட்டுகளைப் பெற்றார். இந்தியாவில் தொழுநோயாளிகளும் அவருக்குத் தேவைப்பட்டனர் மற்றும் அவரது புனிதமான வேலையைப் போற்றினர், ஏனென்றால் ஒரு வெளிநாட்டவர் இந்தியாவில் ஏழை மற்றும் ஏழை மக்களுக்கு ஏன் உதவுகிறார் என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். இந்திய கலாச்சாரத்துடன் நெருங்கி வந்து இந்திய மக்களுடன் நெருங்கிய உறவை வளர்த்துக் கொள்ள, சாமுவேல் தனது உணவுப் பழக்கத்தையும் ஆடைகளையும் மாற்றிக்கொண்டார்.

• ஸ்டோக்ஸின் பேத்தி, ஆஷா ஷர்மா, தனது சுயசரிதையில் தனது தாத்தாவைப் பற்றி தன்னலமற்ற அக்கறை கொண்ட தொழுநோயாளிகளின் பணியாளராகவும் உதவியாளராகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவள் எழுதினாள்,
  

  காந்தியின் இந்தியாவில் உள்ள ஒரு அமெரிக்கர் கூறுகிறார், அவருடைய பெற்றோர் நிச்சயமாக அவருக்கு தொழுநோய் வரும் என்றும் ஒருபோதும் திரும்பி வரமாட்டார்கள் என்றும் கவலைப்பட்டனர். ஆனால் அவர் செல்ல உறுதியாக இருந்தார்.

  pawan kalyan anna lezhneva மகள்

• அவர் இந்தியாவுக்கு வந்த பிறகு, சாமுவேல் இந்தியாவில் செய்து வரும் பணி அவரது ஆழ்ந்த உள் உணர்ச்சித் தேவைகளுடன் தொடர்புடையது என்று அவரது பெற்றோர் உணர்ந்தனர், மேலும் அவர்கள் அவருக்கு அமெரிக்காவிலிருந்து கொஞ்சம் பணம் அனுப்பினர். சாமுவேல் தொழுநோயாளிகள் மற்றும் உள்ளூர் கிராமவாசிகளின் நலனுக்காக முழு தொகையையும் செலவிட்டார், இது அவரது க ity ரவத்தை மேலும் உயர்த்தியது.

• இளம் சாமுவேல் சுய ஒழுக்கமுள்ளவர், அவர் ஒருபோதும் மத நோக்கங்களில் ஈடுபடவில்லை. கிராம மக்களிடையே ஒரு எளிய இந்திய வாழ்க்கையை வாழ்ந்த அவர் ஒரு வகையான கிறிஸ்தவ சன்யாசியாக மாறினார்.

• இந்தியாவுக்கு வந்த சில வருடங்களுக்குப் பிறகு, கேன்டர்பரி பேராயர் சிம்லாவில் வைஸ்ராயைப் பார்வையிட்டார், அங்கு தொழுநோயாளிகளின் காலனி மற்றும் அவர்களின் சுத்திகரிப்புக்காக செய்யப்பட்ட பணிகள் பற்றி கேள்விப்பட்டார். அங்கு, சத்யானந்தாவுக்கு பிரான்சிஸ்கன் பிரியர்ஸின் ஒரு உத்தரவை உருவாக்குமாறு அறிவுறுத்தினார், ஏழைகள், நோயுற்றவர்கள் மற்றும் வறுமையில் வாழும் போது இறப்பவர்களுக்கு உதவுவதாக துறவியின் உறுதிமொழி. இருப்பினும், துறவறத்தில் அவரது உறுப்பினர் 2 ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தார்.

• ஆரம்பத்தில், அவர் மும்பை உட்பட இந்தியாவின் வெற்றுப் பகுதிகளில் பணியாற்றினார், ஆனால் கோடைகாலத்தில் கடுமையான காலநிலை காரணமாக, அவர் இமாச்சல பிரதேசத்தின் மலைப்பாங்கான பகுதிகளுக்கு மாறினார்.

• ஒருமுறை, இந்தியா பிளேக் நோயின் கடுமையான பரவலால் பாதிக்கப்பட்டபோது, ​​சாமுவேல் தன்னலமின்றி வேலை செய்யத் தூண்டியது, முனிவரும் வேத மதத்தைப் பின்பற்றுபவருமான பண்டிட் ருலியராம் ஜி, உறவினர்களால் கைவிடப்பட்ட உதவியற்ற பிளேக் நோயாளிகளுக்கு சேவை செய்தார் கடவுளின் பெயர்.

• சாமுவேல் 1912 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ராஜ்புத் பெண்ணை மணந்து தனது மனைவியின் கிராமத்திற்கு அருகில் சிறிய விவசாய நிலங்களை வாங்கினார், அவர் கோட்கரின் பாருபாக் நகரில் குடியேறினார். அவரது மனைவி ஆக்னஸின் தந்தை முதல் தலைமுறை கிறிஸ்தவர். ஆரம்பத்தில், அவர் தனது விவசாய நிலத்தில் பட்டாணி, பீன்ஸ், லிமா பீன்ஸ், பூசணிக்காய், உருளைக்கிழங்கு மற்றும் முட்டைக்கோஸ் போன்ற காய்கறிகளுடன் பாருபாக்கில் கோதுமை மற்றும் பார்லியை வளர்த்தார். அவர் ஒரு உள்ளூர் விவசாயியின் வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றினார், மேலும் அவர் பெரும்பாலும் மாலையில் ஒரு ‘ஹூக்கா’வுடன் ஓய்வெடுப்பார்.

• 1912 ஆம் ஆண்டில், சாமுவேல் சிம்லாவில் தானேதருக்கு மேலே ஒரு மலைப்பாதையில் ஒரு வீட்டைக் கட்டி அதற்கு ‘ஹார்மனி ஹால்’ என்று பெயரிட்டார். இது இரண்டு மாடி கட்டிடம், சாய்வான கூரைகள், ஸ்லேட்டுகள் மற்றும் மரக் கற்றைகள் மற்றும் மேற்கு ஜன்னல்களால் பெரிய ஜன்னல்கள்.

  

  சிம்லாவில் சத்யநாத் ஸ்டோக்ஸ் வீடு

• திருமணமான 4 வருடங்களுக்குப் பிறகு, 1916 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவின் லூசியானாவில் வளர்க்கப்பட்ட ஆப்பிள்களிலிருந்து இமயமலையின் சாதகமான காலநிலை மற்றும் நிலப்பரப்பில் ஒரு புதிய வகை ஆப்பிளை வளர்க்க ஸ்டோக்ஸ் உத்வேகம் பெற்றார். அவர் அவர்களை இந்தியாவுக்குக் கொண்டு வந்து, அவர் வாங்கிய விவசாய நிலத்தில் விவசாயத்தைத் தொடங்கினார். டெல்லியில் ஏற்றுமதி வணிகத்தில் தனது ஏராளமான தொடர்புகளுடன் நுழைந்து நல்ல வாழ்க்கை சம்பாதிப்பது அவருக்கு எளிதாக இருந்தது. விரைவில், அவர் செய்ததைப் போலவே தனது சக விவசாயிகளையும் ஆப்பிள்களை வளர்க்கத் தொடங்கினார், மேலும் ஆப்பிள்களை வளர்ப்பது, விற்பனை செய்வது மற்றும் ஏற்றுமதி செய்வதில் அவர்களுக்குத் தேவையான எந்த உதவியும் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார்.

  

  இமாச்சல ஆப்பிள்கள் இன்று

• 1916 ஆம் ஆண்டில், அவர் நடப்பட்ட ஆப்பிள்கள் நியூட்டன் பிப்பின்ஸ், கிங் ஆஃப் பிப்பின் மற்றும் காக்ஸின் ஆரஞ்சு பிப்பின், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த ஆங்கில வகை ஆப்பிள்கள் உள்ளூர் இந்திய விவசாயிகளால் சாகுபடிக்கு மேற்கொள்ளப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை சுவை புளிப்பாக இருந்தன.

• அவர் இந்தியாவில் வாழ்ந்தபோது ஆங்கிலேயர்களின் நியாயமற்ற ஆட்சி அவருக்குத் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தது, அதற்கு எதிராக அவர் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். ஸ்டோக்ஸ், ‘20 களின் பிற்பகுதியில், பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராகப் போராடினார், குறிப்பாக அவர் பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தில் சேர வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த ‘ஈர்க்கப்பட்ட உழைப்பை’ எதிர்த்தார். உள்ளூர் இமாச்சல மக்களின் க ity ரவத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு பல அறிவிப்புகள் மூலம் சவால் விடுத்தார், அவர்களை உழைப்புக்கு கட்டாயப்படுத்த வேண்டாம். அவரது கடிதங்களில் தொழிலாளர்களை ‘அவர்களை’ விட ‘நாங்கள்’ என்று குறிப்பிட்டு, அவரை ஒரு உண்மையான இந்தியர் ஆக்கியுள்ளார்.

• சாமுவேல் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் போது மகாத்மா காந்தியின் போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, காதியை மட்டுமே அணிய ஏற்றுக்கொண்டார். இந்தியாவின் அரசியல் மாற்றங்கள் குறித்து அவர் மிகவும் உணர்திறன் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அதன் சுதந்திர போராட்டத்தில் பங்கேற்றார்.

• ஏப்ரல் 1919 இல் ஜாலியன்வாலா பாக் படுகொலை, இதில் பிரிட்டிஷ் போலீசார் பஞ்சாபில் சுமார் ஆயிரம் அப்பாவி மக்களை சுட்டுக் கொன்றது ஸ்டோக்ஸின் ஆத்மாவை உலுக்கியது, அது அவரை அரசியலில் சேர தூண்டியது. பிரிட்டிஷ்களின் கொடுமைக்கு எதிராக குரல் எழுப்புவதற்கான மிக முக்கியமான வழிகளில் அரசியல் ஒன்று என்ற எண்ணம் அவருக்கு இருந்தது. இதன் விளைவாக, அவர் 1921 இல் இந்திய தேசிய காங்கிரசில் சேர்ந்தார். அகில இந்திய காங்கிரசின் ஒரே அமெரிக்க உறுப்பினர் என்ற வகையில் கட்சியில் ஒரு தனித்துவமான பதவியை வகித்தார். 1921 ல் நடந்த அகில இந்திய காங்கிரஸ் குழுவின் நாக்பூர் அமர்வில் ஸ்டோக்ஸ் கோட்கரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

• 1921 ஆம் ஆண்டில், திரு. ஸ்டோக்ஸ், இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைவராக, மற்ற காங்கிரஸ் தலைவர்களுடன் சேர்ந்து, வேல்ஸ் இளவரசர், எட்வர்ட் VIII, இந்தியாவுக்கு வருவதை எதிர்த்தார். இதன் விளைவாக, வாகாவில் தேசத்துரோக குற்றச்சாட்டின் கீழ் அவரை பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் கைது செய்தது. ஸ்டோக்ஸ், லாலா லஜ்பத் ராயுடன் சேர்ந்து, 1921 இல் பஞ்சாபில் நடந்த இந்திய தேசிய காங்கிரஸை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

• கைது செய்யப்பட்டபோது, ​​1921 இல், மகாத்மா காந்தி,
  

  அவர் ஒரு இந்தியருடன் உணர வேண்டும், அவரது துக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், தன்னைப் போராட்டத்திற்குள் தள்ள வேண்டும் என்பது அரசாங்கத்திற்கு அதிகமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அரசாங்கத்தை விமர்சிக்க அவரை விடுவிப்பது சகிக்க முடியாதது, எனவே அவரது வெள்ளை தோல் அவருக்கு எந்த பாதுகாப்பும் இல்லை என்பதை நிரூபித்துள்ளது…

• மற்ற இடங்களில், மகாத்மா காந்தி சத்யானந்தா ஸ்டோக்ஸைக் குறிப்பிட்டார்-
  

  நம்மிடையே ஒரு ஆண்ட்ரூஸ், ஒரு ஸ்டோக்ஸ், ஒரு பியர்சன் இருக்கும் வரை, ஒவ்வொரு ஆங்கிலேயரையும் இந்தியாவுக்கு வெளியே வாழ்த்துவது எங்கள் பங்கில் அசாதாரணமானது. ஒத்துழைக்காதவர்கள் ஆண்ட்ரூஸை வணங்குகிறார்கள், ஸ்டோக்ஸை மதிக்கிறார்கள்.

• 1924 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டோக்ஸ் தனது 8 வயதில் இறந்த தனது மகனின் நினைவாக தாரா உயர்நிலைப் பள்ளி என்ற பள்ளியைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் கிராமவாசிகளின் உள்ளூர் ஏழைக் குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பார். அவர் கற்பித்த பாடங்கள் இந்தி, ஆங்கிலம், மதம், தோட்டக்கலை மற்றும் தற்காப்பு. பள்ளியின் முக்கிய கவனம் சிறுமிகளுக்கு கல்வி கற்பது.

  

  உள்ளூர் மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கும் போது சத்யானந்தா ஸ்டோக்ஸ்

• இந்திய சுதந்திரத்திற்காக போராடும் போது, ​​அவர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் போராடினார். அவரது 7 குழந்தைகளில் ஒருவர் தனது 8 வயதில் இறந்தார். இழப்பைச் சமாளிக்க முடியாமல், மதத்தில் தஞ்சம் அடைய முடிவு செய்தார். 1932 ஆம் ஆண்டில், ஆர்யா சமாஜின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், சாமுவேல் இந்து மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டு தனது பெயரை சாமுவேல் எவன்ஸ் என்பதிலிருந்து சத்யானந்தா ஸ்டோக்ஸ் என்று மாற்றினார். அவரது மனைவி ஆக்னஸ் தனது கணவரின் முடிவை மதித்து தனது பெயரை பிரியாதேவி என்று மாற்றினார். கைலாஷ் மன்சரோவர் யாத்திரைக்குச் சென்று கொண்டிருந்த சில சாதுக்கள் பகவத் கீதை மற்றும் உபநிஷதங்களை ஆங்கிலத்தில் படிக்கத் தூண்டினர், பின்னர் அவர் சமஸ்கிருத மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார்.

• 1937 ஆம் ஆண்டில், சத்யானந்தா தனது வீட்டிற்கு 'ஹார்மனி ஹால்' அருகே 'பரம்ஜோதி மந்திர் அல்லது நித்திய ஒளியின் கோயில்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கோவிலைக் கட்டினார். இது 'ஹவன் குண்ட்' கொண்ட ஒரு பென்ட் கூரை பாணி கோயில், இது பகவத்தின் போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது கீதை மற்றும் உபநிடதங்கள். ஒரு மூத்த இந்திய வணிக அதிபர், கிஷோர் பிர்லா, இந்த கோயிலைக் கட்டுவதற்கு அவரை ஊக்குவிப்பதற்காக, ஸ்டோக்ஸுக்கு ரூ .25,000 தொகையை நிதியுதவி செய்தார்.

  

  பரம்ஜோதி கோயில், சிம்லா

• மகாத்மா காந்தி சத்யானந்தா ஸ்டோக்ஸின் விதிவிலக்கான படைப்புகளை ‘யங் இந்தியா’ வார இதழில் ஒப்புக் கொண்டார், அதை தத்தெடுப்பின் வெகுமதி என்ற தலைப்பில் முதல் பக்கத்தில் வெளியிட்டார். காந்தி ஸ்டோக்ஸிடம் கூறினார்,
  

  எங்கள் அறிவார்ந்த வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், நம் இதயங்கள் எப்போதுமே இருந்தன, ஒன்றாக இருக்கும்

• ஆன்மீகத் தலைவரான டாலியா லாமா, ஸ்டோக்ஸின் வாழ்க்கை தத்துவத்தை மகிழ்ச்சியுடன் தொகுக்கிறார்-
  

  அஹிம்சையின் உண்மையான வெளிப்பாடு இரக்கம். சிலர் கருணை என்பது செயலுக்கு ஒரு பகுத்தறிவு தூண்டுதலுக்கு பதிலாக ஒரு செயலற்ற உணர்ச்சிபூர்வமான பதில் என்று நினைக்கிறார்கள். ஆனால் உண்மையான இரக்கத்தை அனுபவிப்பது என்பது மற்றவர்களுடன் நெருக்கமான உணர்வை வளர்த்துக் கொள்வதோடு அவர்களின் நலனுக்கான பொறுப்புணர்வு உணர்வையும் உருவாக்குவதாகும்.

  காலணிகள் இல்லாமல் காலில் கோவிந்தா உயரம்

• இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் சத்யானந்தா ஸ்டோக்ஸ் ஒரு தனித்துவமான வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தாலும் அவரைப் பற்றி பலர் கேள்விப்பட்டதில்லை. இருப்பினும், ஆப்பிள் விவசாயத்தை கண்டுபிடித்தவர் என்று இமாச்சல மக்களால் அவர் இன்னும் நினைவுகூரப்படுகிறார், ஆனால் இந்திய சுதந்திரத்திற்கான அவரது போராட்டம் பரவலாக அறியப்படவில்லை. அவர் ஒரு இலட்சியவாதி, கிளர்ச்சி, தொலைநோக்கு, சமூக சீர்திருத்தவாதி, அரசியல் தொழிலாளி.

• சத்யானந்தா ஸ்டோக்ஸ் 1946 மே 14 அன்று இறந்தார். சிம்லாவின் கோட்கர் மக்களின் பொருளாதார மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்திற்காக தனது முழு வாழ்க்கையையும் தன்னலமின்றி அர்ப்பணித்தார்.

குறிப்புகள் / ஆதாரங்கள்:[ + ]