தஸ்லிமா நஸ்ரின் வயது, காதலன், கணவன், குழந்தைகள், குடும்பம், சுயசரிதை மற்றும் பல

உயிர் / விக்கி
வேறு பெயர்	தாலிஸ்மா நஸ்ரின் [1] தஸ்லிமா நஸ்ரின் ட்விட்டர் கணக்கு
தொழில்	ஆசிரியர், மதச்சார்பற்ற மனிதநேயவாதி, பெண்ணியவாதி, மருத்துவர்
இயக்கங்கள்	தாலிஸ்மா ஆதரித்த இயக்கங்கள் யூஜெனிக்ஸ், பெண்கள் சமத்துவம், மனித உரிமைகள், பேச்சு சுதந்திரம், நாத்திகர், அறிவியல், சகிப்புத்தன்மை தொடர்பான கவலைகள்
உறுப்பினர்	• எல்லைகள் இல்லாத நிருபர்கள் (RWB) (ஒரு சர்வதேச இலாப நோக்கற்ற மற்றும் அரசு சாரா அமைப்பு)
உடல் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் பல
கண்ணின் நிறம்	கருப்பு
கூந்தல் நிறம்	கருப்பு
தொழில்
இலக்கியப் படைப்புகள்	My மைமென்சிங்கில் உள்ள கல்லூரியில், நஸ்ரின் 1978 முதல் 1983 வரை செஞ்சுட்டி ('இருட்டில் ஒளி') என்ற இலக்கிய இதழை வெளியிட்டுத் திருத்தியுள்ளார். • அவர் தனது முதல் கவிதைத் தொகுப்பை 1986 இல் வெளியிட்டார். Second அவரது இரண்டாவது தொகுப்பு, நிர்பாஷிடோ பஹைர் ஒன்டோர் ('உள்ளேயும் வெளியேயும் வெளியேற்றப்பட்டது') 1989 இல் வெளியிடப்பட்டது. S 1980 களின் பிற்பகுதியிலும், 1990 களின் முற்பகுதியிலும் பத்திகள் எழுதத் தொடங்கியபோது பரந்த வாசகர்களை ஈர்ப்பதில் அவர் வெற்றி பெற்றார். Vir வர்ஜீனியா வூல்ஃப் மற்றும் சிமோன் டி ப au வோயர் ஆகியோரை தாக்கங்கள் என்று அவர் மேற்கோளிட்டுள்ளார், மேலும் வீட்டிற்கு நெருக்கமான ஒருவரைப் பற்றி சிந்திக்கத் தள்ளப்பட்டபோது, ​​பிரிக்கப்படாத வங்காள காலத்தில் வாழ்ந்த பேகம் ரோக்கியா. All மொத்தத்தில், அவர் முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட கவிதை, கட்டுரைகள், நாவல்கள், சிறுகதைகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது புத்தகங்கள் 20 வெவ்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.
பத்திகள் மற்றும் கட்டுரைகள்	1989 1989 ஆம் ஆண்டில், நயீமுல் இஸ்லாம் கான் தொகுத்து, டாக்காவிலிருந்து வெளியிடப்பட்ட வாராந்திர அரசியல் பத்திரிகையான கபோரர் ககோஜுக்கு நஸ்ரின் பங்களிக்கத் தொடங்கினார். N அவர் நிர்பச்சிதா நெடுவரிசை என்ற தலைப்பில் பத்திகள் எழுதினார், இது 1992 இல் தனது முதல் ஆனந்த புராஷ்கர் விருதை வென்றது, இது பெங்காலி எழுத்தாளர்களுக்கான மதிப்புமிக்க விருது. States தி ஸ்டேட்ஸ்மேனின் பெங்காலி பதிப்பிற்கு டெய்னிக் ஸ்டேட்ஸ்மேன் எனப்படும் வாராந்திர கட்டுரையை அவர் வழங்கினார். As தஸ்லிமா எப்போதுமே ஒரு இந்திய சீரான சிவில் கோட் ஒன்றை ஆதரித்து வருகிறார், இஸ்லாமிய நாடுகளில் மதச்சார்பின்மையை நிலைநாட்ட இஸ்லாத்தை விமர்சிப்பதே ஒரே வழி என்று கூறினார். Tri டிரிபிள் தலாக் வெறுக்கத்தக்கது என்றும் அகில இந்திய முஸ்லிம் தனிநபர் சட்ட வாரியம் ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் தஸ்லிமா கூறினார். Media தஸ்லிமா ஆன்லைன் ஊடக நிறுவனமான 'தி பிரிண்ட் இன் இந்தியா' க்காக கட்டுரைகளை எழுதினார்.
நாவல்கள்	As தஸ்லிமாவின் திருப்புமுனை நாவலான லஜ்ஜா (வெட்கம்) 1993 இல் வெளியிடப்பட்டது (ஆறு மாத காலப்பகுதியில், அது அதே ஆண்டில் அரசாங்கத்தால் தடைசெய்யப்படுவதற்கு முன்னர் பங்களாதேஷில் 50,000 பிரதிகள் விற்றது, மேலும் அது சர்ச்சைக்குரிய விஷயத்தின் காரணமாக பரவலான கவனத்தை ஈர்த்தது) Other அவரது மற்றொரு பிரபலமான நாவல் பிரஞ்சு காதலன், இது 2002 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது.
சுயசரிதை (கள்)	Mem அவரது நினைவுக் குறிப்பின் முதல் தொகுதியான அமர் மெய்பேலா (மை கேர்ள்ஹுட், 2002) இஸ்லாமியருக்கும் நபிகள் நாயகத்திற்கும் எதிரான 'பொறுப்பற்ற கருத்துக்களுக்காக' பங்களாதேஷ் அரசாங்கத்தால் 1999 இல் தடை செய்யப்பட்டது. Mem அவரது நினைவுக் குறிப்பின் இரண்டாம் பாகமான உட்டல் ஹவா (காட்டு காற்று) பங்களாதேஷ் அரசாங்கத்தால் 2002 இல் தடை செய்யப்பட்டது. Mem அவரது நினைவுக் குறிப்பின் மூன்றாம் பகுதியான கா (பேசுங்கள்) 2003 ல் பங்களாதேஷ் உயர் நீதிமன்றத்தால் தடை செய்யப்பட்டது. Bengal மேற்கு வங்கத்தில் திவிகந்திதா என வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகத்தை அங்கு அரசாங்கம் தடை செய்தது. Mem அவரது நினைவுக் குறிப்பின் நான்காவது பகுதியான சீ சோப் ஒந்தோகர் (அந்த இருண்ட நாட்கள்) 2004 ல் பங்களாதேஷ் அரசாங்கத்தால் தடைசெய்யப்பட்டது. மொத்தம் அவரது சுயசரிதையின் மொத்தம் ஏழு பகுதிகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. 'அமி பாலோ நீ துமி பாலோ தேகோ பிரியோ தேஷ்', 'நெய் கிச்சு நீ' மற்றும் 'நிர்பாஷிடோ.' Mem 2000 ஆம் ஆண்டில் தனது இரண்டாவது ஆனந்த புராஷ்கர் விருதைப் பெற்றார், அவரது நினைவுக் குறிப்பு அமர் மெய்பேலா (என் பெண், 2002 இல் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது).
கவிதை (கள்)	கே ஷிகோர் பிபுல் குடா (வேர்களில் பசி), 1982 பி நிர்பஷிட்டோ பஹைர் ஒன்டோர் (இல்லாமல் மற்றும் உள்ளே வெளியேற்றப்பட்டார்), 1989 கே அமர் கிச்சு ஜே ஆஷே நே (I Could’t Care Less), 1990 • அடோல் ஒன்டோரின் (அபிஸில் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்), 1991 • பாலிகர் கோலாச்சட் (கேம் ஆஃப் தி கேர்ள்ஸ்), 1992 • பெஹுலா ஏகா பாஷியெச்சிலோ பெலா (பெஹுலா மிதக்கும் ராஃப்ட் தனியாக), 1993 • அய் கோஸ்டோ ஜெப், ஜிபோன் டெபோ மேப் (வலி கம் ரோரிங் டவுன், ஐல் மெஷர் அவுட் மை லைஃப் ஃபார் உங்களுக்காக), 1996 பி நிர்பஷிட்டோ நரிர் கோபிடா (நாடுகடத்தப்பட்ட கவிதைகள்), 1996 • ஜோல்போடியோ (வாட்டர்லிலீஸ்), 2000 • காளி காளி லாகே (காலியாக உணர்கிறேன்), 2004 • கிச்சுகான் தாக்கோ (சிறிது நேரம் இருங்கள்), 2005 • பாலோபாசோ? சாய் பாசோ (இது உங்கள் காதல்! அல்லது குப்பைக் குவியல்!), 2007 என்.டி போண்டினி (கைதி), 2008 • கோல்போ (கதைகள்), 2018
தழுவலில் நஸ்ரின் படைப்புகள்	• ஸ்வீடிஷ் பாடகி மாகோரியா 'உன்னில் தேவி, தஸ்லிமா' என்று பாடினார். • பிரெஞ்சு இசைக்குழு ஜெப்டா அவருக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக 'கவலைப்பட வேண்டாம், தஸ்லிமா' இசையமைத்தார். • ஜுமூர் ஒரு 2006 தொலைக்காட்சி சீரியல், இதன் கதை தஸ்லிமாவால் எழுதப்பட்டது. Fak வங்காள பாடகர்களான ஃபகிர் ஆலம்கீர், சமீனா நபி, ராக்கி சென் அவருக்காக பாடல்களைப் பாடினர். • ஜாஸ் சோப்ரானோ சாக்ஸபோனிஸ்டான ஸ்டீவ் லாசி 1996 இல் நஸ்ரினைச் சந்தித்து, அவரது கவிதைகளை இசைக்கு மாற்றியமைப்பதில் அவருடன் ஒத்துழைத்தார் மற்றும் தி க்ரை என்ற ஒரு 'சர்ச்சைக்குரிய' மற்றும் 'கட்டாய' படைப்பு ஐரோப்பாவிலும் வட அமெரிக்காவிலும் நிகழ்த்தப்பட்டது.
விருதுகள், மரியாதை, சாதனைகள்	Nand 1992 இல் இந்தியாவின் மேற்கு வங்கத்திலிருந்து ஆனந்த விருது அல்லது ஆனந்த புராஸ்கர் மற்றும் 2000 ஆம் ஆண்டில் 'நிர்பச்சிதா கோலம்' மற்றும் 'அமர் மெய்பேலா' Parliament 1994 இல் ஐரோப்பிய பாராளுமன்றத்திலிருந்து எண்ணங்களின் சுதந்திரத்திற்கான சாகரோவ் பரிசு In 2008 இல் சிமோன் டி பியூவோயர் பரிசு France பிரான்ஸ் அரசாங்கத்தின் மனித உரிமைகள் விருது, 1994 France பிரான்சிலிருந்து நாண்டெஸ் பரிசின் எடிக்ட், 1994 • கர்ட் துச்சோல்ஸ்கி பரிசு, ஸ்வீடிஷ் PEN, ஸ்வீடன், 1994 US ஃபெமினிஸ்ட் மெஜாரிட்டி ஃபவுண்டேஷன், யு.எஸ்., 1994 இலிருந்து ஆண்டின் பெண்ணியவாதி Germany ஜெர்மன் கல்வி பரிமாற்ற சேவையிலிருந்து உதவித்தொகை, ஜெர்மனி, 1995 Human சர்வதேச மனிதநேய மற்றும் நெறிமுறை ஒன்றியத்திலிருந்து புகழ்பெற்ற மனிதநேய விருது, கிரேட் பிரிட்டன், 1996 • எர்வின் பிஷ்ஷர் விருது, மதமற்ற மற்றும் நாத்திகர்களின் சர்வதேச லீக் (IBKA), ஜெர்மனி, 2002 • ஃப்ரீதொட் ஹீரோயின் விருது, மத அறக்கட்டளையிலிருந்து சுதந்திரம், யு.எஸ்., 2002 R மனித உரிமைகள் கொள்கைக்கான கார் மையத்தில் பெல்லோஷிப், ஜான் எஃப். கென்னடி ஸ்கூல் ஆஃப் கவர்ன்மென்ட், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம், யு.எஸ், 2003 • சகிப்புத்தன்மை மற்றும் அகிம்சையை மேம்படுத்துவதற்கான யுனெஸ்கோ-மதன்ஜீத் சிங் பரிசு, 2004 Paris அமெரிக்கன் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் கெளரவ டாக்டர் பட்டம், 2005 • இன்டர்நேஷனல் கிராண்ட் பிரிக்ஸ் காண்டோர்செட்-அரோன், 2005 • உட்ரோ வில்சன் பெல்லோஷிப், யு.எஸ், 2009 • ஃபெமினிஸ்ட் பிரஸ் விருது, யு.எஸ்., 2009 Bel யுனிவர்சைட் கத்தோலிக் டி லூவெய்ன், பெல்ஜியம், 2011 இலிருந்து க orary ரவ டாக்டர் பட்டம் Es ஈச், லக்சம்பர்க், 2011 இலிருந்து கெளரவ குடியுரிமை Met மெட்ஸ், பிரான்ஸ், 2011 இலிருந்து க orary ரவ குடியுரிமை France பிரான்சின் தியோன்வில்லிலிருந்து க orary ரவ குடியுரிமை, 2011 Paris பாரிஸ், பிரான்ஸ், 2011, பாரிஸ் டிடெரோட் பல்கலைக்கழகத்தில் க orary ரவ டாக்டர் பட்டம் • யுனிவர்சல் குடியுரிமை பாஸ்போர்ட். பாரிஸ், பிரான்ஸ், 2013 இலிருந்து Bel பெல்ஜியம், 2013, ராயல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ், சயின்ஸ் அண்ட் லிட்டரேச்சரிடமிருந்து அகாடமி விருது Sec தேசிய மதச்சார்பற்ற சங்கத்தின் கெளரவ இணை
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
பிறந்த தேதி	25 ஆகஸ்ட் 1962 (சனிக்கிழமை)
வயது (2021 வரை)	59 ஆண்டுகள்
பிறந்த இடம்	மைமென்சிங், கிழக்கு பாகிஸ்தான் (இப்போது பங்களாதேஷ்)
கையொப்பம்	[2] நஸ்ரின் ட்விட்டர் கணக்கு
இராசி அடையாளம்	கன்னி
தேசியம்	• பங்களாதேஷ் • ஸ்வீடிஷ்
கல்லூரி / பல்கலைக்கழகம்	மைமென்சிங் மருத்துவக் கல்லூரி, டாக்கா, பங்களாதேஷ்
கல்வி தகுதி	6 அவர் 1976 இல் உயர்நிலைப் பள்ளி படிப்புகளையும் (எஸ்.எஸ்.சி) 1978 இல் கல்லூரியில் (எச்.எஸ்.சி) உயர்நிலைப் படிப்பையும் முடித்தார். Dha டாக்கா பல்கலைக்கழகத்தின் இணைந்த மருத்துவக் கல்லூரியான மைமென்சிங் மருத்துவக் கல்லூரியில் மருத்துவம் பயின்றார். 4 அவர் 1984 இல் எம்பிபிஎஸ் பட்டம் பெற்றார். [3] இந்தியா டிவி செய்திகள்
உணவு பழக்கம்	அசைவம் [4] ட்விட்டர் - தஸ்லிமா நஸ்ரின்
மதம்	நாத்திகர் [5] தி இந்து
பொழுதுபோக்குகள்	படங்களைப் பார்ப்பது (தஸ்லிமாவின் கூற்றுப்படி, அவர் சுமார் 2,500 படங்களின் நல்ல தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளார்) மற்றும் தியேட்டரைப் பார்ப்பது.
சர்ச்சைகள்	ஏப்ரல் 14, 2021 அன்று, தஸ்லிமா தனது ட்விட்டர் கணக்கில் பதிவிட்டு, கிரிக்கெட் வீரர் மொயீன் அலியை குறிவைத்து கருத்து தெரிவிக்கும் போது உலகம் முழுவதும் சர்ச்சையை உருவாக்கினார். மொயீன் அலி கிரிக்கெட்டில் சிக்காமல் இருந்திருந்தால், அவர் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ்ஸில் சேர சிரியா சென்றிருப்பார் என்று அவர் தனது ட்விட்டர் கருத்தில் எழுதினார். 2021 இல் கிரிக்கெட் வீரர் மொயீன் அலி குறித்து தஸ்லிமாவின் ட்வீட். பின்னர், மொயினின் இங்கிலாந்து அணி வீரர்கள் தஸ்லிமாவின் ட்வீட்டை மீண்டும் ட்வீட் செய்ததோடு, ஒரு கருத்துரையில், கிரிக்கெட் வீரர் ஆர்ச்சர் மொயினின் பக்கத்தை எடுத்து, 'நீங்கள் நலமாக இருக்கிறீர்களா? நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. கிண்டல்? யாரும் சிரிக்கவில்லை, நீங்களே கூட இல்லை, நீங்கள் செய்யக்கூடியது குறைந்தது ட்வீட்டை நீக்குவதுதான். ' லங்காஷயரும் இங்கிலாந்து வேகப்பந்து வீச்சாளருமான சாகிப் மஹ்மூத் எழுதினார், 'இதை நம்ப முடியவில்லை. வெறுக்கத்தக்க ட்வீட். வெறுக்கத்தக்க தனிநபர். ' [6] இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் As தஸ்லிமா நஸ்ரீன் கடந்த காலத்தில் பல முறை சர்ச்சைகளில் இறங்கினார். அவர் தனது மூன்று திருமணங்களுக்கு வெளியே தனது பாலியல் உறவுகளை ஒருபோதும் மறைக்க மாட்டார். ஆனால் அவரது பாலியல் பங்காளிகள் குறித்து நிறைய சர்ச்சைகள் உள்ளன. தஸ்லிமா நஸ்ரீன் ஜார்ஜ் பேக்கருடன் உறவு கொண்டிருந்தார். ஜார்ஜ் இந்தியாவின் அசாமில் உள்ள ஒரு கிரேக்க குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், மேலும் தியேட்டர் மற்றும் தொலைக்காட்சியுடன் பல பெங்காலி மற்றும் இந்தி படங்களிலும் பணியாற்றினார். அவர் 2014 இல் இந்திய அரசியலில் சேர்ந்து ஹவுரா தொகுதியில் இருந்து போராடினார், ஆனால் வாய்ப்பை இழந்தார். அப்போதைய இந்திய ஜனாதிபதியிடம் அனுமதி பெற்ற பின்னர் ஆங்கிலோ-இந்தியராக மக்களவையில் உறுப்பினரானார். அக்டோபர் 2019 இல், பட்டர் காவல் நிலையத்தின் கீழ் பர்த்வானின் நாராயன்பூர் கிராமத்தில் வசிக்கும் ஜார்ஜின் மகள் அங்கிதா பட்டாச்சார்யா, தாலிஸ்மா நஸ்ரின் தனது தாயார் என்று கூறி, ஆதாரமாக புகைப்படங்களையும் அவரது பிறப்பு தொடர்பான தகவல்களையும் காட்டினார். [7] ஆங்கிலம் கொல்கத்தா 27x7
உறவுகள் மற்றும் பல
திருமண நிலை	விவாகரத்து
குடும்பம்
கணவன் (கள்) மற்றும் திருமண காலம்	• ருத்ரா முகமது ஷாஹிடுல்லா (மீ. 1982-1986) ஒரு பங்களாதேஷ் கவிஞர். • நயீமுல் இஸ்லாம் கான் (மீ. 1990-1991) பங்களாதேஷில் ஒரு ஊடக ஆளுமை, இவர் 1982 முதல் பங்களாதேஷ் பத்திரிகையில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறார். • மினார் மஹ்மூத் (மீ. 1991-1992)
பெற்றோர்	தந்தை - டாக்டர் ராஜாப் அலி (அவர் ஒரு மருத்துவர், மற்றும் மைமென்சிங் மருத்துவக் கல்லூரியில் மருத்துவ நீதித்துறை பேராசிரியராகவும், பங்களாதேஷின் டாக்காவின் சர் சலீமுல்லா மருத்துவக் கல்லூரியிலும்) அம்மா - எடுல் அரா
உடன்பிறப்புகள்
பிடித்த விஷயங்கள்
உணவு	மீன், ‘முரி’ (பஃப் செய்யப்பட்ட அரிசி) மற்றும் ‘மிஷ்டி’ (இனிப்புகள்)
விளையாட்டு	செஸ் & கிரிக்கெட்
கிரிக்கெட் வீரர்	ஷாகிப் அல் ஹசன்
கவிஞர்	ரவீந்திரநாத் தாகூர்
பாடகர்	பிரிட்னி ஸ்பியர்ஸ் & மைக்கேல் ஜாக்சன்
இலக்கு	அமெரிக்கா, காக்ஸ்பஜார் (பங்களாதேஷ்), மற்றும் இந்தியா.
மணம்	மின்னலின் JAR போல்ட்
நிறம்	கருப்பு, வெள்ளை, சிவப்பு
நூலாசிரியர்	ஹுமாயூன் அகமது
ஓவியர்	ஜைனுல் ஆபிதீன்
நூல்	டா வின்சி கோட்

தஸ்லிமா நஸ்ரின் பற்றி குறைவாக அறியப்பட்ட சில உண்மைகள்

• தஸ்லிமா நஸ்ரின் ஒரு பங்களாதேஷ்-ஸ்வீடிஷ் பெண்ணியவாதி, எழுத்தாளர், மருத்துவர், தனது நாடான பங்களாதேஷிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் அவர் இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தின் வங்காளப் பகுதியிலிருந்து தடுப்புப்பட்டியலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், ஏனெனில் அவரது சர்ச்சைக்குரிய எழுத்து உள்ளடக்கம் காரணமாக பல முஸ்லிம்கள் உணர்ந்தனர் அவளால் அவமானப்படுத்தப்பட்டது. ^[8] டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா அவர் ஒரு சுய பிரகடன மதச்சார்பற்ற மனிதநேயவாதி மற்றும் ஆர்வலர். அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள் பெரும்பாலும் சல்மான் ருஷ்டி (ஒரு இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ் அமெரிக்க நாவலாசிரியர் மற்றும் கட்டுரையாளர்) உடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன. பிரிவினை, பெண்களின் அடக்குமுறை மற்றும் மதத்தை விமர்சித்தல் மற்றும் கட்டாயமாக நாடுகடத்துதல் ஆகியவற்றின் ஆதரவு குறித்த தனது எழுத்துக்களுக்காக தஸ்லிமா புகழ் பெற்றார். ^[9] பிரிட்டானிக்கா அவரது சில புத்தகங்களுக்கு பங்களாதேஷும் இந்தியாவும் தடை விதித்துள்ளன.

  

  இளம் தஸ்லிமா நஸ்ரின்

• 1990 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பெண்ணியம் குறித்த கட்டுரைகள் மற்றும் நாவல்களை எழுதுவதன் மூலம் உலகளவில் கவனத்தை ஈர்த்தார்; எவ்வாறாயினும், பெண்ணியத்தை பெண்களுக்கு எதிரான ‘கடுமையாக தப்பெண்ணம்’ என்று அவர் வகைப்படுத்தியபோது விமர்சனங்களைப் பெற்றார்.

• 1984 ஆம் ஆண்டில், நஸ்ரின் ஒரு மருத்துவராக தனது படிப்பை முடித்த பின்னர் ஒரு டாக்டரானார், ஆரம்பத்தில், அவர் மைமென்சிங்கில் ஒரு குடும்ப திட்டமிடப்பட்ட கிளினிக்கில் பணிபுரிந்தார், 1990 இல், மிட்ஃபோர்டின் மகளிர் மருத்துவ துறையில் பயிற்சி பெறுவதற்காக டாக்காவில் உள்ள ஒரு அரசு கிளினிக்கிற்கு மாற்றப்பட்டார். மருத்துவமனை மற்றும் டாக்கா மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் மருத்துவமனையின் மயக்க மருந்துத் துறையில்; இருப்பினும், 1993 இல், அவர் தனது மருத்துவ பயிற்சியை விட்டுவிட்டார். ^[10] பிரிட்டானிக்கா

• தஸ்லிமாவின் நாவலான ‘லஜ்ஜா’ 1993 ல் இதை உலகம் முழுவதும் எழுதி, வெளியிட்டு வெளியிட்டதிலிருந்து அவரது வாழ்க்கையைத் தொந்தரவு செய்தது. இது பங்களாதேஷிலும் இந்தியாவிலும் எதிர்ப்பு, அமைதியின்மை சூழ்நிலைகள் மற்றும் அவருக்கு எதிரான வன்முறை பிரச்சாரங்களுக்கு வழிவகுத்தது. இது பங்களாதேஷில் முஸ்லிம்களுக்கும் இந்துக்களுக்கும் இடையில் ஒரு சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது, இது பிரிவு வன்முறையை சித்தரித்தது. ஆங்கிலத்தில் வெட்கம் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட லஜ்ஜா, பங்களாதேஷின் பல்வேறு மத பிரிவுகளுக்கு இடையே அதிகரித்து வரும் போராட்டத்திற்கு எதிரான ஒரு இலக்கிய எதிர்ப்பு. இந்த நாவலான ‘லஜ்ஜா’ இந்திய மக்களுக்காகவும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த நாவல் முக்கியமாக இந்தியாவில் பாப்ரி மஸ்ஜித் இடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்துக்களின் படுகொலை குறித்து கவனம் செலுத்தியது, மேலும் பங்களாதேஷ் சமுதாயத்தில் மத, சமூக மற்றும் பொருளாதார ரீதியான பிளவுகளை ஒட்டுமொத்தமாக வலியுறுத்தியது. ^{[பதினொரு]} ARC ஜர்னல்கள்

  

  தாலிஸ்மா நஸ்ரின் புத்தகம், லஜ்ஜா (வெட்கம்)

  
  
  

• 1994 முதல், நஸ்ரின் வெளியேற்றத்தில் வாழ்ந்து வருகிறார். அவர் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவின் நாடுகளில் வாழ்ந்து 2004 இல் இந்தியாவுக்குச் சென்றார். இந்திய விசாவைப் பெற, நஸ்ரின் ஆறு ஆண்டுகள் (1994-1999) காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. ஹைதராபாத்தில், நஸ்ரின் எதிரிகளால் தாக்கப்பட்டார், இதன் விளைவாக அவர் கொல்கத்தாவில் வீட்டுக் காவலில் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், நவம்பர் 22, 2007 அன்று, அவர் உள்ளூர் வங்கியால் மேற்கு வங்காளத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் இந்திய மத்திய அரசால் டெல்லியில் 3 மாதங்கள் வீட்டுக் காவலில் வாழ நிர்பந்திக்கப்பட்டது, ஆனால் 2008 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறுதியாக இந்தியாவில் இருந்து நாடு கடத்தப்பட்டார். மேற்கு வங்காளத்திலுள்ள தத்தெடுக்கப்பட்ட வீட்டிற்கு அல்லது பங்களாதேஷில் உள்ள தனது வீட்டிற்கு திரும்ப முடியாமல் போனதால், அவர் இந்தியாவின் கொல்கத்தாவில் நீண்ட கால குடியிருப்பு அனுமதி, பல நுழைவு அல்லது ‘எக்ஸ்’ விசாவில் தங்கியிருக்கிறார். ^[12] இந்துஸ்தான் டைம்ஸ்

  

  புது தில்லியில் வீட்டுக் காவலில் இருக்கும் போது தஸ்லிமா

• 1994 ஆம் ஆண்டில், தஸ்லிமா பிரெஞ்சு ஜனாதிபதி பிராங்கோயிஸ் மித்திரோண்டை சந்தித்தார், மேலும் அவர் ஒரு நேர்காணலில், நஸ்ரின் பணியை மதிக்கிறேன் என்று கூறினார். வெளியேற்றப்பட்ட காலத்தில், நஸ்ரின் சில காலம் பாரிஸில் வசித்து வந்ததாக கூறப்படுகிறது.

• தஸ்லிமா நஸ்ரின் நாவல் ஷேம் என்பது பங்களாதேஷ் மற்றும் இந்தியாவில் பல முஸ்லீம் குழுக்களை கோபப்படுத்திய ஒரு புத்தகம். வெட்கம் 1997 இல் பங்களாதேஷில் இருந்து ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது. பங்களாதேஷுக்குள் ஒரு குடும்பம் மற்றும் ஒரு சிறிய இந்து சமூகத்தின் தலைவிதியையும் விதியையும் ஷேம் விவரித்தார். இந்த நாவல் பங்களாதேஷ் மற்றும் இந்தியா ஆகிய இரு நாடுகளில் உள்ள முஸ்லிம் சமூகத் தலைவர்களை கோபப்படுத்தியது. இந்த நாவலின் எழுத்துக்கள் மிகவும் விமர்சன ரீதியாக இருந்தன, இது இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகளால் அவருக்கு எதிராக ஃபத்வாவை அறிவிக்க வழிவகுத்தது, இது இஸ்லாமிய விதிகளுக்கு எதிராக நஸ்ரினைக் கொன்ற எவருக்கும் ஆயிரக்கணக்கான டாலர்களை வழங்கும். நாவலில் எழுதப்பட்ட எழுத்து இஸ்லாமிய மதத்திற்கு எதிரான சதி என்று முஸ்லிம்களை சிந்திக்க வைத்தது. குர்ஆனுக்கு எதிராக எதுவும் சொல்வது பாவம் என்று பெங்காலி அரசு அவளிடம் குற்றம் சாட்டியது. ^[13] உருள்

  

  தஸ்லிமா நஸ்ரின் நாவல் ‘வெட்கம்’

• 1998 ஆம் ஆண்டில், நஸ்ரின் ‘மெய்பெலா, என் பெங்காலி பெண்’ என்று எழுதினார், அவர் பிறந்ததிலிருந்து இளமைப் பருவம் வரை அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கணக்கு.

• 2000 ஆம் ஆண்டில், நஸ்ரின் நாவலான ‘ஷோத்’ மராத்தி எழுத்தாளர் அசோக் ஷாஹானே மொழிபெயர்த்தார். அதே ஆண்டில், இந்த புத்தகத்தை விளம்பரப்படுத்த அவர் மும்பைக்கு விஜயம் செய்தார். இந்த மொழிபெயர்க்கப்பட்ட புத்தகம் ‘பிடம் பாட்’ என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தியாவில் சில மதச்சார்பற்ற நாத்திகக் குழுக்கள் புத்தகத்தின் தொடக்கத்தைக் கொண்டாடி, அதை கருத்துச் சுதந்திரம் என்று அழைத்தன, அதே நேரத்தில் அடிப்படைக் குழுக்கள் அவளை உயிருடன் எரிப்பதாக அச்சுறுத்தியது. ^[14] வலை காப்பகம்

• 2004 ஆம் ஆண்டில், நஸ்ரினுக்கு இந்திய அரசாங்கத்தால் தற்காலிகமாக குடியிருப்பு அனுமதி வழங்கப்பட்டது, அது புதுப்பிக்கத்தக்கது, அவர் மேற்கு வங்காளத்தின் கொல்கத்தாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். 2007 ஆம் ஆண்டில், ஒரு நேர்காணலில், நஸ்ரின், பங்களாதேஷில் இருந்து தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்ததாகக் கூறினார், எனவே கொல்கத்தா மற்றும் பங்களாதேஷின் மொழி மற்றும் பாரம்பரியம் பொதுவான அம்சங்களையும் கலாச்சாரத்தையும் பகிர்ந்து கொள்வதால் கொல்கத்தாவை தனது வீட்டிற்கு அழைத்தார். பின்னர், இந்திய அரசு அவருக்கு நிரந்தர குடியுரிமை வழங்க மறுத்துவிட்டது; இருப்பினும், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட கால அடிப்படையில் இந்தியாவில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டார். 2000 களின் பிற்பகுதியில் இந்தியாவில் தங்கியிருந்தபோது, ​​இந்திய செய்தித்தாள்கள் மற்றும் ‘ஆனந்த்பஜார் பத்ரிகா’ மற்றும் ‘தேஷ்’ உள்ளிட்ட புகழ்பெற்ற பத்திரிகைகளுக்கு நஸ்ரின் தவறாமல் எழுதினார். ‘தி ஸ்டேட்ஸ்மேன்’ வங்காள பதிப்பிற்காக தனது கட்டுரைகளை அவர் பங்களித்ததாக கூறப்படுகிறது. ^{[பதினைந்து]} தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா

• ஜூன் 2006 இல் நஸ்ரின் இஸ்லாத்தை விமர்சித்தபோது இந்திய மத அடிப்படைவாதிகள் அவரை எதிர்த்தனர். கொல்கத்தாவின் திப்பு சுல்தான் மசூதியின் இமாம் சையத் முகமது நூர் உர் ரஹ்மான் பர்கதி, செல்வி நஸ்ரின் முகத்தை கருமையாக்கும் பொது மக்களிடமிருந்து எவருக்கும் பணம் வழங்கினார். 2007 ஆம் ஆண்டில், அகில இந்திய முஸ்லீம் தனிநபர் வாரியத்தின் (ஜதீத்) தலைவர் த au குயர் ராசா கான், நஸ்ரின் தலை துண்டிக்கப்பட்டதற்காக 5 லட்சம் ரூபாயை வழங்கினார், மேலும் நஸ்ரின் மன்னிப்பு கேட்டு அவரது புத்தகங்களையும் எழுத்துக்களையும் எரித்தால்தான் இந்த வெகுமதி நீக்கப்படும் என்று கூறினார். ^[16] PGURUS

• மேற்கு வங்காள கவிஞரான ஹஸ்மத் ஜலால், நஸ்ரின் மீது மேற்கு வங்காள உயர்நீதிமன்றத்தில் ‘திவிகொண்டிட்டோ’ புத்தகத்தை தடை செய்யுமாறு வழக்குத் தாக்கல் செய்தார், மேலும் கிட்டத்தட்ட 4 மில்லியன் டாலர்கள் ஹஸ்மத் ஜலால் அவதூறாகக் கோரப்பட்டன. 2003 ஆம் ஆண்டில், கல்கத்தா உயர்நீதிமன்றம் இந்தியாவைச் சேர்ந்த 24 இலக்கிய அறிவுஜீவிகளால் நஸ்ரின் புத்தகத்தை தடை செய்யுமாறு முறையிட்டது. பின்னர், நஸ்ரின் அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் எதிராக தன்னை தற்காத்துக் கொண்டார், மேலும் தனக்குத் தெரிந்தவர்களைப் பற்றி தான் எழுதியதாகவும், விளம்பரம் மற்றும் புகழைப் பெறுவதற்காக அவர் சுயசரிதை எழுதியதாகவும் அவர்கள் கருத்து தெரிவித்தனர். தனது பாலியல் செயல்பாடுகளை புத்தகத்தில் வெளிப்படுத்தவே மற்றவர்களல்ல, தனது வாழ்க்கைக் கதையை எழுதியதாக அவர் கூறினார். இருப்பினும், நஸ்ரின் பல்வேறு வங்காள எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அன்னத சங்கர் ரே, சிப்நாராயண் ரே, மற்றும் அம்லன் தத்தா போன்ற புத்திஜீவிகளால் முழுமையாக ஆதரிக்கப்பட்டார். ^[17] முன்னணி தி இந்து

• 2005 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில் தங்கியிருந்தபோது, ​​நஸ்ரின் பார்வையாளர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டார், நியூயார்க் நகரத்தில் மாடிசன் ஸ்கொயர் கார்டனில் ஒரு பெரிய வங்காள கூட்டத்தின் முன்னால், 'ஆத்திரம்' என்ற போருக்கு எதிரான கவிதையை நஸ்ரின் வாசித்தபோது, ​​மற்றும் ஆத்திரத்துடன், அவள் மேடையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டாள்.

• 2005 ஆம் ஆண்டில், நஸ்ரின் தனது ஆத்மா இந்தியாவில் வாழ்ந்ததாகக் கூறினார், மேலும் அவர் தனது உடலை இந்தியாவுக்கு உறுதியளித்து, கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்த கானா தர்பன் என்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்திற்கு மரணத்திற்குப் பிந்தைய மருத்துவ பயன்பாட்டிற்காக வழங்கினார். ^[18] டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா

• ஆகஸ்ட் 17, 2007 அன்று, நஸ்ரின் மற்றும் சல்மான் ருஷ்டிக்கு எதிரான ஒரு ஃபத்வா அகில இந்திய மஜ்லிஸ்-இ-இத்தேஹாதுல் முஸ்லிமீனின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் சேவை உறுப்பினர்களால் உறுதிமொழி அளிக்கப்பட்டது. எந்த ஆட்சேபனையும் இன்றி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய தஸ்லிமாவுக்கு எதிராக அவர்கள் அச்சுறுத்தல்கள் விடுத்தனர். ஹைதராபாத்தில், தஸ்லிமா தனது தெலுங்கு எழுத்துக்களில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட தனது புத்தகத்தை வெளியிட்டபோது, ​​மூன்று எம்.எல்.ஏக்கள் மற்றும் தற்போதுள்ள அரசாங்கத்தின் முகமது முக்தாதா கான், முகமது மொய்சாம் கான் மற்றும் சையத் அகமது பாஷா குவாட்ரி ஆகியோரால் தாக்கப்பட்டார். பின்னர், இந்த எம்.எல்.ஏக்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டார்.

• நவம்பர் 21, 2007 அன்று, கொல்கத்தாவில் அகில இந்திய சிறுபான்மை மன்றத்தால் நஸ்ரினுக்கு எதிராக ஒரு போராட்டம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது மாநிலத்தில் பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. இதன் விளைவாக, ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க இந்திய ராணுவ வீரர்களை நிலைநிறுத்த வழிவகுத்தது. கலவரம் முடிந்ததும், நஸ்ரின் கட்டளையிடப்பட்டு கொல்கத்தாவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதன் பிறகு, அவர் மறுநாள் ஜெய்ப்பூர் மற்றும் புது தில்லி சென்றார்.

  ஆகஸ்ட் 9, 2007 வியாழக்கிழமை, இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் கோபமடைந்த முஸ்லீம் எதிர்ப்பாளர்களால் கையாளப்பட்ட பின்னர் பங்களாதேஷ் எழுத்தாளர் தஸ்லிமா நஸ்ரின் இந்திய காவல்துறையினரால் பத்திரிகைக் கழகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

  இந்த நிகழ்வில் அவர்,

  நிஜ வாழ்க்கையில் புகைபிடிக்கும் நடிகர்கள்

  நான் எல்லாவற்றையும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன். இந்துக்கள் குறிவைக்கப்பட்டனர். அவர்களின் கடைகள் வெறித்தனமான மக்களால் உடைக்கப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் பல இந்து நோயாளிகள் மருத்துவமனைகளில் தங்கள் திகில் கதைகளைச் சொன்னார்கள். என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்க நான் பல இடங்களுக்குச் சென்றேன். நான் சில இந்துக்களுக்கு தங்குமிடம் கொடுத்தேன். சில கட்டிடங்கள் அழிக்கப்படுவதால் யாரும் ஒடுக்கப்படவோ அல்லது சித்திரவதை செய்யப்படவோ கூடாது என்று நினைத்தேன். அது பங்களாதேஷ் இந்துக்களின் தவறு அல்ல.

• மகாஸ்வேதா தேவி (ஒரு இந்திய எழுத்தாளரும் ஆர்வலரும்) நஸ்ரினை ஆதரித்து ஆதரித்ததாக கூறப்படுகிறது. இந்திய நாடக இயக்குனர் பிபாஸ் சக்ரவர்த்தி, இந்திய கவிஞர் ஜாய் கோஸ்வாமி, இந்திய கலைஞர் பிரகாஷ் கர்மகர், மற்றும் பரிதோஷ் சென் (முன்னணி இந்திய கலைஞர்) ஆகியோர் தாலிஸ்மாவை எழுதும் உள்ளடக்கத்திற்கு ஆதரித்தனர். 2007 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவில், புகழ்பெற்ற மற்றும் முக்கிய எழுத்தாளர்களான அருந்ததி ராய் மற்றும் கிரிஷ் கர்னாட் ஆகியோர் நஸ்ரின் டெல்லியில் வீட்டுக் காவலில் இருந்தபோது அவரை ஆதரித்தனர். அருந்ததி ராய் மற்றும் கிரிஷ் கர்னாட் ஆகியோர் நஸ்ரின் இந்தியாவில் நிரந்தர வதிவிடத்தையும் குடியுரிமையையும் வழங்குமாறு எழுத்துப்பூர்வமாக கையெழுத்திட்ட கடிதம் மூலம் இந்திய அரசிடம் முறையிட்டனர். ^[19] பிரதான நீரோடை கபீர் சவுத்ரி, பங்களாதேஷ் எழுத்தாளர்-தத்துவஞானி, அவருக்கு மிகுந்த சக்தி அல்லது பலத்துடன் ஆதரவளித்தார்.

• புதுடில்லியில், நஸ்ரின் இந்திய அரசாங்கத்தால் பாதுகாப்பான மற்றும் வெளியிடப்படாத இடத்தில் வைக்கப்பட்டார். ஜனவரி 2008 இல், பெண்களின் உரிமைகள் குறித்த எழுத்துக்காக சிமோன் டி பியூவோயர் விருதைப் பெற அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; இருப்பினும், விருதைப் பெற பாரிஸ் செல்ல மறுத்துவிட்டார். ஒரு நேர்காணலில், அவர் இந்தியாவில் வாழும் போது உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக போராட விரும்புவதாகக் கூறினார், மேலும் அவர் இந்தியாவை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை என்றும் கூறினார். பின்னர், பல்வேறு உடல் புகார்கள் காரணமாக நஸ்ரின் மூன்று நாட்கள் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார்.

• 2008 ஆம் ஆண்டில், புதுதில்லியில் நஸ்ரின் வீட்டுக் காவல் உடனடியாக சர்வதேச அறிவுக்கு வந்தது, இந்தியாவின் முன்னாள் வெளியுறவு செயலாளர் முச்ச்குண்ட் துபே, அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனலுக்கு (லண்டனை தளமாகக் கொண்ட மனித உரிமை அமைப்பு) ஒரு எழுத்துப்பூர்வ கடிதத்தில் இந்திய அரசு திரும்புமாறு கேட்டுக்கொண்டார். நஸ்ரின் பாதுகாப்பாக கொல்கத்தாவுக்கு.

• 2008 ல் புதுதில்லியில் வீட்டுக் காவலில் இருந்தபோது, ​​நஸ்ரின் தான் நிறைய எழுதுகிறார், ஆனால் இஸ்லாத்தைப் பற்றி அல்ல என்று எழுதினார். அவள்,
  

  நான் நிறைய எழுதுகிறேன், ஆனால் இஸ்லாத்தைப் பற்றி அல்ல, இது இப்போது எனது பொருள் அல்ல. இது அரசியல் பற்றியது. கடந்த மூன்று மாதங்களில், [மேற்கு] வங்காளத்தை விட்டு வெளியேறும்படி காவல்துறையினர் கடும் அழுத்தம் கொடுத்துள்ளனர்.

  

  2008 ல் கொல்கத்தாவில் நடந்த போராட்டங்களின் போது முஸ்லிம்கள் எழுத்தாளர் தஸ்லிமா நஸ்ரின் உருவத்தை எரிக்கின்றனர்

  சல்மான் கான் பூ பூரி குடும்ப புகைப்படம்

  

  கொல்கத்தாவில் உள்ள முஸ்லிம்கள் பங்களாதேஷ் எழுத்தாளர் தஸ்லிமா நஸ்ரீனை நாடு கடத்தக் கோரி ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர்

• 2008 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மின்னஞ்சல் நேர்காணலில், நஸ்ரின் புதுடில்லியில் வீட்டுக் காவலில் இருந்தபோது, ​​தனிமை, நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் மரண ம .னத்துடன் வாழ்ந்தபோது தான் அனுபவிக்கும் மன அழுத்தத்தை விவரித்தார். அழுத்தத்தின் கீழ், கொல்கத்தாவில் சர்ச்சையை எழுப்பிய மற்றும் மாநிலத்தில் கலவர பிரச்சினைகளை உருவாக்கிய ‘திவிகாண்டிடோ’ புத்தகத்திலிருந்து நஸ்ரின் சில பத்திகளை நீக்கிவிட்டார். அவர் தனது சுயசரிதையான ஆறாவது பதிப்பான ‘நெய் கிச்சு நெய்’ (இல்லை நிறுவனம்) வெளியிட ரத்து செய்தார். மார்ச் 2008 இல், நஸ்ரின் உத்தரவிடப்பட்டு இந்தியாவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

• நஸ்ரின் தனது இந்திய விசாவில் 2016 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வருட நீட்டிப்பைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது; இருப்பினும், நஸ்ரீன் இன்னும் இந்தியாவில் நிரந்தர வதிவிடத்தை நாடுகிறார், ஆனால் இது குறித்து இந்திய உள்துறை அமைச்சகம் எந்த முடிவும் எடுக்கவில்லை. ^{[இருபது]} இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் )

• டாக்காவில் கல்லூரியில் மருத்துவம் படிக்கும் போது, ​​ஷென்ஜூட்டி என்ற கவிதை இதழ் நஸ்ரின் எழுதி திருத்தியது. எழுதும் போக்கில், பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட சிறுமிகளைப் பார்த்ததும், அவர் பணிபுரியும் மருத்துவமனையின் ஆபரேஷன் தியேட்டர்களில் பெண் குழந்தைகளை பிரசவித்த பெண்களின் அழுகைக் குரல்களைக் கேட்டதும் ஒரு பெண்ணிய அணுகுமுறையை எடுத்தார். நஸ்ரின் ஒரு முஸ்லீம் குடும்பத்தில் பிறந்தார்; இருப்பினும், அவர் காலப்போக்கில் ஒரு நாத்திகரானார். ^{[இருபத்து ஒன்று]} தி இந்து

• 2008 ஆம் ஆண்டில், நஸ்ரின் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சி அறிஞராக பணியாற்றினார்.

• அல்கொய்தா தீவிரவாதிகளை இணைத்தது, 2015 இல், நஸ்ரினை மரண அச்சுறுத்தல் விடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் அமெரிக்காவில் வசித்து வந்தார், அங்கு விசாரணை மையம் (ஒரு அமெரிக்க இலாப நோக்கற்ற அமைப்பு) அவளுக்கு பயணத்திற்கு உதவியது. விசாரணை மையம் (சி.எஃப்.ஐ) இந்த உதவி தற்காலிகமானது என்றும், அவர் யு.எஸ்ஸில் இருக்க முடியாவிட்டால், அவர்கள் எதிர்காலத்தில் எங்கு வேண்டுமானாலும் அவள் உணவு, வீட்டுவசதி மற்றும் பாதுகாப்பை வழங்குவதாகவும் கூறினர். விசாரணை மையம் அவளை 27 மே 2015 அன்று யு.எஸ்.ஏ.க்கு மாற்ற உதவியது.

• ஒரு நேர்காணலில், 2012 இல், நஸ்ரின் இஸ்லாம் பெண்களின் உரிமைகள், மனித உரிமைகள், மதச்சார்பின்மை மற்றும் ஜனநாயகம் ஆகியவற்றுடன் பொருந்தாது என்று கூறினார். உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து முஸ்லீம் அடிப்படைவாதிகளும் தன்னை வெறுக்கிறார்கள் என்று அவர் மேலும் கூறினார். உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்களின் உரிமைகளுக்காக போராடுவதை முஸ்லிம் அடிப்படைகள் விரும்பவில்லை என்று அவர் கூறினார்.

• 2001 ஆம் ஆண்டில், தஸ்லிமா நஸ்ரின் நினைவுக் குறிப்பு ‘என் பெண்’ வெளியிடப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. அவரது சகோதரர் ஒரு இந்து பெண்ணை மணந்தபோது என்ன நடந்தது என்று புத்தகத்தின் உள்ளடக்கம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகத்தில் நஸ்ரின் பிறந்ததிலிருந்து பெண்மையின் விடியல் வரை எதிர்கொண்ட நிஜ வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அடங்கும். இந்த புத்தகம் குழந்தை பருவத்தில் அவர் எதிர்கொண்ட வன்முறை காட்சிகள், பங்களாதேஷில் மத அடிப்படைவாதத்தின் எழுச்சி, அவரது பக்தியுள்ள தாயின் நினைவுகள், சிறுமியில் அவர் எதிர்கொண்ட துன்புறுத்தல் காரணமாக அவர் சந்தித்த அதிர்ச்சி மற்றும் மறுவரையறை மற்றும் மாற்றப்பட்ட ஒரு பயணத்தின் ஆரம்பம் அவளுடைய உலகம்.

  https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Nasrins-memoir-My-Girlhood-187x300.jpg187 வ 'அளவுகள் =' (அதிகபட்ச அகலம்: 367px) 100vw, 367px '/>

  நஸ்ரின் நினைவுக் குறிப்பு ‘என் பெண்’

• 2012 நிர்பயா டெல்லி கும்பல் கற்பழிப்பு வழக்கின் போது பெண்கள் மீதான வன்முறைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தஸ்லிமா நஸ்ரின் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

  https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-300x225.jpg300 வ,https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-768x576.jpg768 வ,https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-82x60.jpg82 வ,https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-65x50.jpg65w 'அளவுகள் =' (அதிகபட்ச அகலம்: 575px) 100vw, 575px '/>

  2012 ல் டெல்லி போராட்டத்தில் தஸ்லிமா (நிர்பயா கும்பல் கற்பழிப்பு வழக்கு)

• பங்களாதேஷ் மற்றும் மேற்கு வங்காள நாடுகளில் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் புத்திஜீவிகள் குறிவைத்து ஊழல் செய்ததாக நஸ்ரின் விமர்சிக்கப்பட்டார். 2013 ஆம் ஆண்டில், பங்களாதேஷ் கவிஞர்-நாவலாசிரியர் சையத் ஷம்சுல் ஹக், கா (தஸ்லிமா எழுதிய நாவல்) இல் அருவருப்பான, தவறான மற்றும் நகைச்சுவையான கருத்துக்களுக்காக நஸ்ரின் மீது அவதூறு வழக்குத் தாக்கல் செய்தார். அவரது நற்பெயருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கத்துடன் இந்த நாவல் எழுதப்பட்டதாக சையத் கூறினார். நஸ்ரின் தனது மைத்துனருடன் உறவு வைத்திருப்பதை சையத் வெளிப்படுத்தியதாக புத்தகத்தில் நஸ்ரின் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

• 2014 ஆம் ஆண்டில், கொல்கத்தா புத்தகக் கண்காட்சியில் நஸ்ரின் புத்தகம் ‘நிர்பசன்’ ரத்து செய்யப்பட்டது, அது தொடங்கப்பட்ட ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு அது நடந்தது. இருப்பினும், மேற்கு வங்காளத்தின் நிலைமை பங்களாதேஷைப் போலவே இருப்பதாக நஸ்ரின் உணர்ந்தார். ^[22] தி இந்து அவர் கூறினார்,
  

  மேற்கு வங்காளத்தின் நிலைமை பங்களாதேஷைப் போன்றது. வங்காள அரசாங்கமும் என்னை ஒரு நபராக மாற்றவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் என்னை நுழைய அனுமதிக்கவில்லை, என் புத்தகங்களை தடைசெய்த டிவி நாடகத் தொடர்களைத் தவிர நான் எழுதியது. நடந்து வரும் கொல்கத்தா புத்தகக் கண்காட்சியில் பங்கேற்க அவர்கள் என்னை அனுமதிக்கவில்லை. இது சிபிஎம் ஆட்சியின் போது நடந்தது, மம்தா பானர்ஜி ஆட்சிக்கு வரும்போது நிலைமை மாறும் என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் அது நடக்கவில்லை.

  அவர் மேலும் கூறினார்,

  நான் அதைப் பற்றி மிகவும் பயப்படுகிறேன், அதை வாங்க விரும்புவோர், ஆரம்பத்தில் வாங்க வேண்டும் என்று நான் ட்வீட் செய்தேன். அவர்கள் எனது புத்தகங்களை தடை செய்கிறார்கள் அல்லது எனது புத்தகங்களை வெளியிடுகிறார்கள், இது ஒரு எழுத்தாளரின் உண்மையான மரணம். அவர்கள் அதை 2012 இல் செய்துள்ளனர், மீண்டும் அதைச் செய்யலாம். இது தொடர்ந்தால், வங்காளம் மற்றொரு பங்களாதேஷ் அல்லது பாக்கிஸ்தானைப் போல இருக்கும், அங்கு வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டவர்களுக்கு கருத்துச் சுதந்திரம் கிட்டத்தட்ட இல்லை.

  அவர் தனது அறிக்கையை முடித்துக்கொண்டு,

  கடந்த மூன்று தசாப்தங்களாக நான் பெண்கள் பிரச்சினைகள் குறித்து எழுதுகிறேன் என்பது விந்தையானது, ஆனால் மூன்று பெண்கள் (ஷேக்) ஹசீனா, கலிதா (ஜியா) மற்றும் மம்தா (பானர்ஜி) ஆகியோர் எனது வாழ்க்கையை கடினமாக்கியுள்ளனர். பங்களாதேஷுக்கு நம்பிக்கை இல்லை. கலாச்சார ரீதியாக நான் நகரத்துடன் இணைந்திருப்பதால் நான் கொல்கத்தாவை இழக்கிறேன். ஆனால் நான் இப்போது நகரத்திற்கு திரும்புவதற்கான அனைத்து நம்பிக்கையையும் விட்டுவிட்டேன்.

• இந்தியாவில் ஒரு பத்திரிகைக்கு அளித்த பேட்டியில், 2014 ஆம் ஆண்டில், பெண்கள் தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்காக போராட ‘ஆம் ஆரத் கட்சி’ இருக்க வேண்டும் என்று நஸ்ரின் கூறினார். அவள்,
  

  ஆம் ஆத்மி கட்சியால் மாற்றங்களைக் கொண்டுவர முடிந்தால் நன்றாக இருக்கும், ஆனால் கற்பழிப்பு, வீட்டு வன்முறை, பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் மீதான வெறுப்பு போன்ற பிரச்சினைகளுக்கு எதிராக போராட ஒரு ஆம் ஆரத் கட்சியும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

  அவர் இந்தியாவில் வாக்கு வங்கி அரசியலுக்கு பலியானார் என்றும் அவர் மேலும் கூறினார். ^{[2. 3]} தி இந்து அவள் விவரித்தாள்,

  அடிப்படைவாதிகள் எனக்குப் பின்னால் இருக்கிறார்கள், ஆனால் மேற்கு வங்க அரசாங்கமும் என்னை ஆதரிக்கவில்லை. முஸ்லீம் வாக்காளர்களை கவரும் வகையில் அவர்கள் இதையெல்லாம் செய்தார்கள். இந்த வாக்கு வங்கி அரசியல் ஒரு சமூகத்துக்கோ அல்லது நாட்டிற்கோ நல்லதல்ல. ஆரோக்கியமான ஜனநாயகம் இருக்க வேண்டும்.

• 2015 ஆம் ஆண்டில், பங்களாதேஷ் எழுத்தாளர் தஸ்லிமா நஸ்ரின் இந்தியாவில் நாடுகடத்தப்பட்டார், மேலும் அவர் ஒரு செய்தித்தாள் பேட்டியில் அடிப்படைவாதிகளால் ம n னம் சாதிக்க மாட்டார் என்றும், மேலும் அவர் இறக்கும் வரை அடிப்படைவாதிகள் மற்றும் தீய சக்திகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து போராடுவதாகவும் கூறினார். (( புதிய இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் அவள்,
  

  அடிப்படைவாதிகள் என்னைக் கொல்ல விரும்பலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் நான் அவர்களுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். நான் எழுதுவதை நிறுத்தினால், அவர்கள் வெல்வார்கள், நான் தோற்கடிக்கப்படுவேன் என்று அர்த்தம். நான் அதை செய்ய விரும்பவில்லை. நான் அமைதியாக இருக்க மாட்டேன். நான் இறக்கும் வரை அடிப்படைவாதிகள், தீய சக்திகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து போராடுவேன்.

  

  2015 ல் செய்தி செய்தியாளர்களிடம் பேசும்போது தஸ்லிமா

• 8 ஜூலை 2016 அன்று, என்.டி.டி.வி பற்றிய விவாதத்திற்கு தஸ்லிமா நஸ்ரின் அழைக்கப்பட்டார், அங்கு முஸ்லீம் மஜ்லிஸ்-இ-அமல் அமைப்பின் பொதுச் செயலாளர் தாரிக் புகாரி, 'தி பிக் ஃபைட்' நிகழ்ச்சியிலிருந்து வெளியேறி, மேடையை தஸ்லிமாவுடன் பகிர்ந்து கொள்ள மறுத்துவிட்டார். ஒரு விவாதத்தில் நஸ்ரின். நாடுகடத்தப்பட்ட பங்களாதேஷ் எழுத்தாளர் மதகுருக்களின் கோபத்தை எதிர்கொள்ள வேண்டியது இது முதல் தடவையல்ல என்றும் மத உரிமையிலிருந்து அச்சுறுத்தல்களைப் பெற்றதாகவும் கூறப்படுகிறது.

• தஸ்லிமா தனது இளம் வயதினரின் படங்களை டாக்காவில் இருந்தபோது தனது சமூக ஊடக கணக்குகளில் அடிக்கடி பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

  

  டாக்காவில் பிறந்தநாள் நிகழ்ச்சியில் தஸ்லிமா (தீவிர வலதுபுறம்)

  தெலுங்கு மொழியில் சுதா சந்திரன் சுயசரிதை

• தஸ்லிமா ஒரு விலங்கு காதலன். அவர் தனது செல்லப் பூனையை நேசிக்கிறார் மற்றும் பெரும்பாலும் தனது சமூக ஊடக கணக்கில் பூனையின் படங்களை இடுகிறார்.

  

  தஸ்லிமா தனது செல்லப் பூனையுடன்

• 2017 ஆம் ஆண்டில், தஸ்லிமா ஒரு இந்திய செய்தி சேனலுக்கு ஒரு நேர்காணலைக் கொடுத்து, பெண்கள் தங்கள் உரிமைகளுக்காகப் போராட வேண்டும் என்றும், ஆணாதிக்கத்தின் கொடுமைக்கும், முஸ்லிம் மதத்தில் மூன்று தலாக் முறைக்கும் எதிராக அவர் எப்போதும் நிற்கிறார் என்றும் கூறினார்.

• 11 அக்டோபர் 2018 அன்று, இந்தியன் நியூஸ் சேனலுடன் ஒரு பிரத்யேக நேர்காணலில், பிரபல பங்களாதேஷ்-ஸ்வீடிஷ் எழுத்தாளர் தஸ்லிமா நஸ்ரீன் தனது வாழ்க்கை அனுபவங்களையும் பாலியல் துன்புறுத்தல் மற்றும் தவறான நடத்தை சம்பவங்களையும் வெளிப்படுத்தினார். அவர் இந்தியாவில் மீ டூ இயக்கத்தை ஆதரிப்பதாகக் காணப்பட்டது.

• 9 ஜூலை 2019 அன்று, ‘பிரெஞ்சு காதலன்’ எழுத்தாளர் தஸ்லிமா நஸ்ரின் ட்விட்டருக்கு 25 வருட நாடுகடத்தலை நிறைவு செய்த உற்சாகத்தை பகிர்ந்து கொண்டார்.

  

  தஸ்லிமா நஸ்ரின் 2019 ஆம் ஆண்டில் வெளிநாட்டில் நாடுகடத்தப்பட்ட 25 ஆண்டுகளை நிறைவு செய்ததைக் கொண்டாடுகிறார்

• 2020 ல் சுஷாந்த் சிங் ராஜ்புத்தின் மரணம் குறித்து, அனைவரின் இரத்தத்திலும் ஒற்றுமை நிலவுவதாக நஸ்ரின் கூறினார், மேலும் சுஷாந்தின் தற்கொலைக்கு காரணம் ஒற்றுமை அல்ல என்று அவர் மேலும் கூறினார். அவள் எழுதினாள்,
  

  சுஷாந்தின் தற்கொலைக்கு ஒற்றுமைதான் காரணம் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அவர் ஒரு திறமையான நடிகராக இருந்தார், மேலும் பல திரைப்படங்களில் கையெழுத்திட்டார். அவர் தனது மருத்துவ மன அழுத்தத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட மருந்துகளை நிறுத்தக்கூடாது.

  பிறந்த தேதி நரேந்திர மோடி

  

  2020 ல் சுஷாந்த் சிங் ராஜ்புத்தின் தற்கொலை வழக்கு குறித்து தஸ்லிமா நஸ்ரின் ட்வீட்

• மே 2021 இல், தஸ்லிமா COVID-19 நோயைப் பிடித்து தனது சமூக ஊடக கணக்கில் வெளியிட்டார். அவள்,
  

  துரதிர்ஷ்டம் எப்போதுமே என்னுடன் அதன் வழியைக் கண்டுபிடித்தது. என்னுடன் நடந்த எல்லாவற்றையும், பட்டியலிடத் தெரியாத எல்லாவற்றையும் பட்டியலிடத் தொடங்கினால், அந்த பட்டியல் நீண்ட காலமாக இருக்கும், அதற்கு யாரும் முடிவைக் காண மாட்டார்கள்! இப்போதைக்கு, கோவிட் -19 மட்டுமே சோகமாக இருக்கட்டும்.

  

  தொஸ்லிமா வெடிப்பின் போது COVID-19 ஐப் பிடித்தபோது தஸ்லிமாவின் ட்விட்டர் இடுகை

குறிப்புகள் / ஆதாரங்கள்:[ + ]